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佛教圣地—普寧寺(大佛寺)

　　普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經過整體維修后，更具宗教藝術的魅力，其文物價值和藝術價值堪稱世界之最。

　　普寧寺始建于1775年，1961年被批準為全國重點文物保護單位，1985年被國務院宗教局批準為宗教活動場所。1994年被聯合國教科文組織批準為世界文化遺產。寺廟占地33000平方米，有殿堂、樓閣各類建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧輝皇家寺廟的宏大規模，又是佛門圣地“曼陀羅佛國世界的中心”。

　　主體建筑大雄寶殿為雙層歇山式，稱為“九脊十龍”殿，內供三世佛與十八羅漢像，壁畫環繞。前后兩座主體建筑均建在1.4米高的石砌須彌臺基之上，殿前的月臺有雕刻精美的石欄桿環繞，臺階中央輔有石雕藝術精品“云龍石陛”，四角有叫“螭”的龍頭。寺廟中的“金龍和璽”與“六字真言和璽”彩畫在古建彩繪中更別具一格。

　　廟的前半部為漢式伽藍七堂式，進了山門殿為第一進院，有鐘鼓二樓，天王殿，二進院西配殿供奉三尊菩薩；“觀音、文殊、普賢”。東配殿供奉三尊“密宗佛像”。

　　寺廟的后半部是仿西藏桑鳶寺所建。但仿中有創，例如：主體建筑五頂贊尖聚攏式樓閣，“大乘之閣”，前出六層檐，東西五層檐，內部四層，古建藝術家稱之為國內外的罕見的古建藝術珍品。它體現了中國古建筑巨大藝表現能量，其宏偉壯觀風格獨特，又反映出“佛家”的宗教感染力，是其它藝術無法代替的。大乘之閣總高37.4米，依山形地勢而建，建筑格局變化自然。閣的東西南北又有四大部洲殿和八小部洲殿。日光殿與月光殿在東西相陪，四個角又有四座吉祥喇嘛塔，組成了佛國宇宙世界的須彌山。

　 　普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術與雕塑藝術，幾乎在國內外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術之路。在佛教文化領域中可稱“華嚴三圣”匯聚；佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

　　您來普寧寺，走進山門殿，隨著建筑空間序列的逐漸延伸，使您感受到古建筑內在的藝術魅力，更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來，年年舉辦大型法會，大德高僧云集，跳藏傳佛教舞蹈，俗稱“打鬼”，誦經、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動。

普寧寺——民族團結的產物

　　清乾隆二十年五月，清政府派班第為大將，出兵討伐厄魯特蒙古準噶爾部的反動頭目達瓦齊叛亂。清軍直達新疆的伊犁，達瓦齊聞訊逃到天山之南，被維吾爾族首領霍集斯擒獲，壓解到清軍營內。準噶爾部另一個反動首領阿睦爾撒納在霍集斯擒住達瓦齊后仍繼續叛亂，并勾結沙皇俄國等外部勢力，當遭到強大的清軍攻擊后，阿睦爾撒納兵敗逃亡俄國。兩股叛亂軍隊被剿滅后。乾隆為了紀念兩次平叛的勝利，在承德避暑山莊為厄魯特四部（準噶爾、杜爾伯特、輝物和碩物）上層貴族設宴封爵，因為清王朝政府信奉藏傳佛教，故仿西藏桑鳶寺，在山莊北部修建了清王朝第一座皇家寺廟，“普寧寺”。即希望全國各民族“安其居，樂其業，永遠普寧”。乾隆親自撰寫碑文《普寧寺碑》、《平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》。三塊碑都是用漢、滿、蒙、藏、四種文字書寫。三塊巨大的石碑矗立在普寧寺的碑亭之中。由于清王朝政府尊重各少數民族的信仰，把各民族的團結放在首位。乾隆承襲“修建一座廟，勝養十萬兵”的祖訓，實現“合內外之心，成鞏固之業”的目的。普寧寺也就成了西藏、蒙古諸部與清王朝政府在宗教與政治方面直接聯絡的主要位置。六世班禪東行朝拜皇帝時下榻在普寧寺。蒙古族喇嘛教最高領袖哲不尊丹巴圖克圖以及諸部王公、臺吉也都定期來普寧寺朝拜。普通僧侶信眾，也長途跋涉到普寧寺禮佛進香。普寧寺成為民族團結的產物，清政府聯系少數民族的紐帶。

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